給青年(nián)教師(shī)的幾點建議
青年(nián)教師(shī)決定著(zhe)教育的未來和發展方向，更是學校的生(shēng)力軍，他們懷揣夢想，激情勃發，在教育教學上(shàng)積極向上(shàng)，勇于探索創新，迫切于把所學的理論知識貫徹于現在的“陳舊(jiù)”教育之中，也正是青年(nián)教師(shī)的這種可貴精神才給學校的教育教學注入了生(shēng)機(jī)。然而，在新舊(jiù)交替的教育變革時期，青年(nián)教師(shī)既面臨著(zhe)難得的機(jī)遇，也面對著(zhe)巨大的挑戰。因此，他們有時也懵懂(dǒng)迷惘，踟蹰不前。本期，我們擇取一(yī)些樸素的建議，希望能(néng)給青年(nián)教師(shī)一(yī)些最基本的引領，走出迷茫，更好地在教育之路(lù)上(shàng)收獲快樂與成功！
一(yī)個(gè)人要想走得遠(yuǎn)，需要有“常識”、“知識”、“見(jiàn)識”、“膽識”，還(hái)得懂(dǒng)得“賞識”别人。于教師(shī)而言，其工(gōng)作的特殊性使得具備“五識”顯得尤其重要。
所謂常識，多(duō)指衆所周知的知識，對于教育工(gōng)作者來說，這裡(lǐ)的常識更傾向于我們平時熟悉的“規律”。要很好的行走在教育的沃野上(shàng)，必須掌握一(yī)定的與教育相(xiàng)關聯的規律，比如學科的内在規律，學生(shēng)身心發展的自(zì)然規律等等。有些常識隻是些讓人覺得“稀松平常的小(xiǎo)事(shì)”，但正是在這些小(xiǎo)事(shì)中，卻往往隐藏著(zhe)高(gāo)深教育理論，折射出教育智慧的光(guāng)芒。青年(nián)教師(shī)要做教育生(shēng)活的有心人，勿需好高(gāo)骛遠(yuǎn)，慢(màn)慢(màn)積累一(yī)些教育常識，并應用到(dào)自(zì)己的教學實踐中去，讓學生(shēng)順應著(zhe)自(zì)己獨特的生(shēng)命脈絡成長(cháng)，而不是被機(jī)械的安排、訓練。隻有這樣才能(néng)讓我們的教育行為(wèi)真正為(wèi)了學生(shēng)好，而不是僅僅口頭上(shàng)的“為(wèi)了你好”。
作為(wèi)一(yī)名年(nián)輕教師(shī)，要更好、更科學地開(kāi)展教育教學活動，沒有知識是站不住腳的。我們所面對的教育現狀和學生(shēng)是不斷變化的，教師(shī)所掌握的知識也應該是動态，而非靜(jìng)止的。這其實也給教育工(gōng)作者提出了一(yī)個(gè)挑戰，在教育學生(shēng)的過程中，自(zì)己需要不斷地學習和進步，不斷的更新知識結構，豐富知識的層次。隻有在自(zì)我不斷的提升與發展中，才會(huì)避免出現要給學生(shēng)“一(yī)碗水(shuǐ)”時，自(zì)己儲備不足，甚至是“無水(shuǐ)可給”的尴尬。
一(yī)個(gè)緊跟時代的老師(shī)首先應該是一(yī)個(gè)“見(jiàn)多(duō)識廣”的老師(shī)，因為(wèi)教師(shī)的見(jiàn)識往往很容易在教育教學的過程中給學生(shēng)打開(kāi)一(yī)扇不一(yī)樣的窗(chuāng)戶，讓他們能(néng)夠更好地領略到(dào)書本以外的風光(guāng)。在這樣一(yī)個(gè)“大數據”“自(zì)媒體”的時代，學生(shēng)需要的不是教師(shī)告訴他們“是什麽”，他們更需要的是“為(wèi)什麽”以及“還(hái)能(néng)怎麽樣”，如若教師(shī)自(zì)己還(hái)沉溺于過去的方式方法，隻能(néng)被困在“經驗的囹圄”，最終的結果隻能(néng)是“刻舟求劍”而落後于身處的時代。 教師(shī)在面對學生(shēng)的時候，一(yī)味的守舊(jiù)或是機(jī)械的受制于現實都是不可取的。教師(shī)要有打破陳規的勇氣和膽識。這種膽識表現在教學實踐中就(jiù)是教師(shī)自(zì)我的創新能(néng)力。教師(shī)的創新意識對于個(gè)人發展的重要性不言自(zì)明。當今的時代，隻有具備了創新意識和創新能(néng)力的人才能(néng)夠自(zì)由馳騁，教師(shī)隻有創新才能(néng)以“第三隻眼”看(kàn)待學生(shēng)，才能(néng)在解決學生(shēng)的問題上(shàng)推陳出新，真正做到(dào)“為(wèi)了學生(shēng)的一(yī)切，為(wèi)了一(yī)切的學生(shēng)”。
新時期的教育生(shēng)态中，學生(shēng)與教師(shī)的關系不再是簡單的“教”與“學”的關系，“人本主義”視域下(xià)的“賞識教育”也早已深入人心。賞識孩子，需要關注孩子的優點和長(cháng)處，發現并及時表揚。在适當的時候，哪怕是略作誇張也無不可，讓孩子在“我能(néng)行”的心理驅動下(xià)覺醒。做一(yī)個(gè)懂(dǒng)得賞識的老師(shī)，不僅要賞識學生(shēng)，還(hái)要學會(huì)賞識自(zì)己周圍的人，賞識也意味著(zhe)要樂觀，當我們看(kàn)什麽都是好的一(yī)面時，我們的教育也是充滿溫情的。
随著(zhe)社會(huì)的發展，人們對于教師(shī)的要求越來越高(gāo)，以“五識”為(wèi)基礎，能(néng)讓我們更好地向教育的縱身前行，做一(yī)個(gè)具備“五識”的教師(shī)是新時期教育的期待和呼喚。而作為(wèi)“新時代教師(shī)，還(hái)應有有師(shī)之“五味”：品味、人情味、生(shēng)活味、書卷味和韻味。
做人有氣度、做事(shì)有尺度、思想有深度、教學有智慧稱之為(wèi)“教師(shī)的品味”。師(shī)之品味，猶如教師(shī)的靈魂，一(yī)個(gè)教師(shī)有了這獨具的、高(gāo)雅的品味，就(jiù)會(huì)使教育教學洋溢著(zhe)春風、充滿著(zhe)生(shēng)機(jī)。 教師(shī)要充滿人情味，其教育教學應如絲絲情意暖人心，讓溫情灑向每一(yī)個(gè)學生(shēng)。一(yī)個(gè)鼓勵的眼神，一(yī)句溫馨的話語，一(yī)個(gè)愛護的輕撫，無不彰顯教師(shī)的人情味。師(shī)之人情味，是教師(shī)至善至美的情感，讓我們的課堂多(duō)一(yī)份理解、多(duō)一(yī)層關心、多(duō)一(yī)份師(shī)愛。
充滿生(shēng)活味的教育，就(jiù)好像紮根在肥沃土(tǔ)壤上(shàng)的一(yī)粒種子，教室裡(lǐ)，讓學生(shēng)感受到(dào)家的溫馨；課堂上(shàng)，讓學生(shēng)如魚得水(shuǐ)，學得快樂，學得紮實。師(shī)之生(shēng)活味，是教育真正的返璞歸真。 書是什麽?書是知識、是科學、是文化、是思想、是精神！師(shī)之書卷味，代表著(zhe)師(shī)者的智慧，教師(shī)擁有書卷味，教育智慧才有可能(néng)因為(wèi)肥沃土(tǔ)壤的滋潤而真正從(cóng)教師(shī)的心底萌發、生(shēng)長(cháng)，教師(shī)才有可能(néng)真正成為(wèi)博大與深厚的師(shī)者。 師(shī)之韻味，體現教師(shī)課堂獨具的特色。有韻味的教師(shī)講起課來，古今中外，信手拈來；他旁征博引，才華橫溢；他精于教學構思，善于創設情景；他或講或練、或評或贊，舉手投足都揮灑出藝術(shù)的才情，讓課堂充滿著(zhe)韻味。 教師(shī)有了“味道”，教學就(jiù)會(huì)有味道，教學有了“味道”，課堂就(jiù)會(huì)“五味雜(zá)陳”、豐富多(duō)彩。我們的教育需要這樣的“五味”教師(shī)。傳統意義上(shàng)的教師(shī)的教、學生(shēng)的學，将讓位于師(shī)生(shēng)互教互學，彼此形成一(yī)個(gè)真正的“學習共同體”。而在這個(gè)共同體中，教師(shī)應該是學生(shēng)學習的促進者，而如何做好學生(shēng)學習的促進者，真正參與到(dào)學生(shēng)學習過程之中，這就(jiù)要求教師(shī)扮演好“學生(shēng)”的角色，以學生(shēng)的年(nián)齡特點、心理特點、知識現狀為(wèi)前提，以學生(shēng)的眼光(guāng)去審視要學習的内容，和學生(shēng)一(yī)道成為(wèi)新知識、新技(jì)能(néng)的探索者。也就(jiù)是教師(shī)要做好心理換位，在課堂教學中時時處處從(cóng)學生(shēng)角度去考慮問題，設計教案，這就(jiù)要求做到(dào)以下(xià)“四想”。
課堂上(shàng)學生(shēng)在想什麽？這是教師(shī)應時刻關心的問題，他們未表露出自(zì)己的想法時，在洞察其心理，及時巧妙地點出其想法，更好地實現與他們心理上(shàng)的溝通(tōng)。學生(shēng)大都喜歡讨論、交流和互動，那麽在教學過程中要盡量安排一(yī)些有讨論價值的活動，以激發學生(shēng)的學習興趣，提高(gāo)學習效率。 有些教學内容在教師(shī)看(kàn)來似乎很容易，三言兩語就(jiù)可以說清楚，但站在學生(shēng)的角度上(shàng)來接受這一(yī)知識，學習這一(yī)内容就(jiù)有相(xiàng)當大的困難，教師(shī)首先要深入學生(shēng)角色，成為(wèi)學生(shēng)的化身，體察他們的困難，然後幫助他們實現由難到(dào)易的轉化。
課堂是師(shī)生(shēng)共同表演的舞台，必須引導學生(shēng)情不自(zì)禁地加入到(dào)這種表演中來。高(gāo)明的教師(shī)總是能(néng)想到(dào)學生(shēng)的愛好、興趣和渴望成功的心理，想學生(shēng)之所樂。教師(shī)将新授的知識與學生(shēng)最為(wèi)貼近的生(shēng)活緊密結合，會(huì)最大限度地激發學生(shēng)的興趣。教師(shī)要以實際生(shēng)活為(wèi)基礎，鼓勵學生(shēng)自(zì)己去探索、研究，不足之處，老師(shī)給以啓發引導。在自(zì)主探索的過程中，他們的好奇心得到(dào)滿足，學生(shēng)會(huì)高(gāo)興萬分，求知欲望也會(huì)更加強烈。
教學實踐中，許多(duō)知識學生(shēng)一(yī)學就(jiù)懂(dǒng)、一(yī)丢就(jiù)忘，有些學科确有許多(duō)内容要強化記憶。教師(shī)常有這樣一(yī)種心理體驗，明明熟悉的知識忽然間好像變得模糊起來，此時，教師(shī)會(huì)馬上(shàng)意識到(dào)學生(shēng)對這一(yī)知識可能(néng)也容易遺忘。這是典型的心理換位現象。遇到(dào)這種現象，教師(shī)最好以學生(shēng)的身份出現，和他們一(yī)起回憶、識記、聯想、推導、驗證，一(yī)起分析、比較、歸納、總結，從(cóng)而戰勝遺忘，達到(dào)鞏固知識的目的。
總之，課堂教學是師(shī)生(shēng)共同進行的雙邊活動，教師(shī)在課堂上(shàng)扮演著(zhe)雙重角色，既要做好教師(shī)的角色，成為(wèi)學生(shēng)的領路(lù)人；還(hái)要扮演學生(shēng)的角色，和學生(shēng)一(yī)道成為(wèi)新知識、新技(jì)能(néng)的共同探索者。教師(shī)要将這兩種角色集于一(yī)身，求得與學生(shēng)思維上(shàng)的同步和心理上(shàng)的共鳴，且進出自(zì)如，變換靈活，隻有這樣，才能(néng)真正駕馭課堂。
來源 | 德育部落I陳保峰（bjdybl）
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